第68章 三清立教，西方佛门（2 / 2）

无量功德匯聚於东崑崙处，一山之中三兄弟接连成圣，眾生无不交相传颂，成为洪荒美谈。

所隔不久，待到九天之上异象方歇。

又听极西之地有悲苦与欢喜之声同时响起，梵音遍传洪荒。

洪荒眾生只觉心神动摇，在大喜大悲之间来回反覆。

恍惚间仿佛看见一处极乐世界，不由心生嚮往。

东崑崙中一声玉石之声震动宇內，隨后又有錚錚剑鸣之声响彻九霄。

眾生这才神智復明，从梵音之中清醒过来。

接引与准提相视苦笑，隨后齐声道。

“吾乃接应、准提，今上体天心，当为洪荒眾生，於玄门之外另开一道。”

“今立大教，名曰佛教，开心修之法。”

“修三昧，明四諦，可证阿耨多罗三藐三菩提之境。”

“吾当为佛教教主，號阿弥陀佛、准提佛母，以十二品功德金莲为镇教至宝。”

“天道鉴之，佛教立！”

天雷亦响九九八十一下为证，也有无量功德匯聚西方。

但眾生迟迟不见紫气东来三万里，亦无先前三清成圣时的天花乱坠、地涌金莲之景象。

孔宣虽然与接引、准提是敌非友，但也心中暗自佩服。

那西方地脉於当年鸿钧与罗睺大战时被毁，沦为灵气匱乏的贫瘠之地。

接引、准提於此处立佛教，开心修一脉，也算是別出枢机。

只是其二人毕竟不似三清那般，执掌玄门正朔，立玄门道统。

有鸿钧三次讲道，教化眾生的磅礴气运继承。

此时佛教初立，毫无根基。

如何能够供养接引、准提两位圣人出世。

西方二圣亦是明悟此节，旋即盘膝而坐。

肃声对天立誓，发下四十八道大宏愿。

“设我得佛，有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。”

“设我得佛，有天人寿终之后，復更三恶道者，不取正觉。”

“设我得佛，有天人不悉真金色者，不取正觉。”

“设我得佛，有天人形色不同，有好丑者，不取正觉。”

......

宏愿出世，天道有感。

西方二圣终是功果俱全，立地成圣。

隨著人族来至西崑仑，刚刚站稳脚跟。

天道运转之下，六圣便齐齐归位。

洪荒眾生心中亦明玄门道统，与那西方佛门所在。

无数心向大道之士开始长途跋涉，翻越千山万水，去往东崑崙与须弥山处求取大道。

人族之中亦有不少受道韵感化，心慕圣人大道之人。

但或是因心中捨不得与族人分离，或是因畏於途中险阻，终是未能成行。

只约有千余人族起身打点行装，隨后向孔宣、三位人祖以及族人们依次拜別。

欲动身前往圣人道场，聆听圣人教诲。

三位人祖心忧族人体弱，纷纷开口劝说。

孔宣抬手止住三位人祖，隨后把五色神光一展，便有五色毫光挥洒而出。

不偏不倚，不多不少，这千余人族皆得一缕毫光在手。

“人各有志，不可强求，然此去路远，求道艰辛。”

“有此毫光在手，当可为尔等免去一次灾祸，也不枉尔等唤吾一声先生。”