第86章孔宣欲传道（2 / 2）

故而天道运转之下，赐鸿钧以鸿蒙紫气。

助其证得混元大罗金仙，成就天道圣人。

方才有鸿钧开坛三讲，传道洪荒，教化万灵，使眾生得闻大道。

成为洪荒天地之师，被眾生尊为道祖。

然鸿钧讲道，大而化之。

那紫霄宫中听道的眾人，俱为先天神圣之属。

各有自身根脚为凭，尚且可以做到听之明之，进而学以致用。

然人族先天弱小，偏又因天道造化使然，可接驳三千大道。

小小的身躯之中，蕴含著无穷无尽的可能性。

故而又有教化之机现世，造就出三清以及接引、准提五位圣人出世。

为人族从零开始，开闢出那通天道途。

三清承继玄门正法，创立金丹大道。

所以人教、阐教、截教三家虽各有所长。

但其门人根本，俱在一颗金丹之上。

所谓夺天地之秀气，采日月之精英，运阴阳而性，养水火以凝胎。

丹成九转，龙交虎成，便可成就金仙果位。

金仙者，仙躯不朽，寿元无尽。

玄门弟子將金丹大道修行至此，便可称自身功果已全。

继而可顺势走上做减求空之路，修习鸿钧所传的斩三尸之法。

於大道之上求索，寻求大逍遥之机。

而接引、准提二人，却因天数使然，自有一番造化。

於那西方贫瘠之地立教，別出心裁创出佛门心修之法。

通过修持三无漏学，持戒、修定、修慧，求得灵台清净无染。

修三昧，明四諦，亦是一条直指阿罗汉果位的正道坦途。

而其后，亦须挥动慧剑，斩去三尸。

佛道两家至此殊途同归，正应了那句金丹舍利同仁义。

然洪荒之中，奇人异士何其多也。

亦有如同冥河那般，创立修罗教，自立道统自行其道之人。

此前孔宣虽也曾立下五行石碑，向人族詮释自身五行大道。

但於细节之处，却未能未尽善尽美。

孔宣门下如今，亦就孔云一个记名弟子。

修习的也是玄黄都煞身这般，斗战护道之法。

若是將此法与玄门诸法类比，只是与那八九玄功定位相似。

乃是供本门护法弟子所修，不可为承载一脉道统的根本大法。

而孔宣此时，便是欲將己道归纳总结。

创出一条直指大道的根本大法，在人族之中广传道统。

为人族提升实力的同时，也藉机推动自身功果再进一步。

为接下来与帝俊的大战，做好准备。

乌飞兔走，日升月落。

孔宣终是將本门大法完善，自入定中醒来。

略微掐算了下，此次闭关所耗时日几何。

却是已然五百年寒暑，匆匆而逝。

孔宣旋即撤去阵法，將三位人族唤来。

“前番为避屠巫剑之祸，匆匆令人族回迁。”

“却是被帝俊趁机占据人族故居，將人巫两族一同憋在不周山山脉之中。”

“这些年里，虽得人巫两族同心同德，在两族共同努力下，勉强维持住了局面，但终究不是长久之计。”

“只有穷则变，变则通，通方能久。”