第42章 因和果（2 / 2）

当然，这也非绝对，需要你自己去衡量。”

“父皇说的儿臣明白，但儿臣却认为在这件事上，並不適用。”

赵睿摇头道：“儿臣不认为那些人因为感激儿臣，將来就能对儿臣唯命是从了。

为了没有多大作用的感激，就破坏公平，孩儿认为並不值得。

更何况，那些人也没有太大施恩的必要，不是么？”

赵睿从不认为受百官和读书人夸讚的皇帝，就一定是好皇帝。

歷史上那些仁宗庙號的皇帝，哪个不是深受百官爱戴？

但他们的仁是对所有人的么？

並不是，而是针对官员和读书人的。

为君者对读书人和文官越好，越会受读书人的称讚和爱戴，反之亦然。

得到那些人的感激和爱戴，当將来自己触碰到他们利益之时，这些人该反对还是会反对。

见父皇不为所动，赵睿发出了灵魂拷问。

“父皇当年叫停新法，朝中大多数官员都夸讚父皇圣明。但有因为他们的感激，而使朝廷积弊问题得到丝毫缓解么？”

“你放肆！”

官家怒喝道：“你这是在怪朕当年不该叫停新法么？”

这件事可以说是官家的逆鳞，毕竟是他主动生出变法的念头，然后让范大相公和富相公等人主持变法的。

最后又是他先动摇，导致新法失败的。

要知道范大相公等人主持变法，等於是和朝中大多是官员为敌。

也就范仲淹临死前没有见到官家，否则怕是要问一句：“臣欲死战，陛下何故先降？”

“儿臣並无这个意思。”

赵睿摇头道：“相反，新法本身就不可能成功，若是不叫停，只会引起更大的动盪。”

他並不是因为怕父皇发怒才这么说的。

庆历新政的失败看似是阻力太大，和父皇的妥协。

但那完全是倒果为因，只是表象罢了。

后者先不说，阻力的问题在变法前就该考虑到，那是客观存在的因素。

兵法都说先虑败，后虑胜。

意思是打仗前的先考虑好失败的可能和失败后该如何应对，做好相应的准备。

变法也是同样的，在变法前，考虑会遭遇到的阻力和应对办法，这是最基本的吧？

若是把这些当成失败的原因，只能说变法者在一开始就过於天真，试问又怎么成功？

当然，赵睿也不是因为那是自己的父皇，就为其开脱。

他只是说当时叫停，从结果来看，其实是好的。

王安石变法阻力一样大，神宗倒是很支持，没有很快放弃。

但结果呢？

那样的坚持毫无意义，反而导致各种矛盾愈发严重。

赵睿认可父皇叫停变法的只是结果，而非叫停的过程。

父皇叫停新法，可不是因为他看出新法不可能成功，而是阻力加上他对范大相公等人的怀疑。

因此赵睿刚刚只说新法註定了失败，不叫停只会造成更严重的后果。

却没有说父皇叫停新法是对的，这是两个概念。

但官家显然没有听出这层意思，难看的脸色稍微缓和了一些。