第180章 收穫眾多（2 / 2）

江隱看著他，笑问道：“以前你是芝马，名字就叫芝马。现在化形了，名字叫什么？”

芝马不说话，江隱歪著头想了想，突然眼睛一亮：“要不，你叫芝顿？”

许筠清和狐狸都是一愣，不知道江隱为什么要起这么个名字，但总感觉江隱笑容里藏著几分促狭。

江隱却不管这些，只是一本正经地循循善诱道：“芝者，灵芝也。你乃灵蕈化形，其名取芝字，正合本源。”

“至於顿字，《坐忘论》有云：知生无烦恼，是名顿舍。顿舍者，顿然捨弃烦恼尘劳，一念回光，即得清净。道家修炼，贵在顿舍，非渐次消除，乃一念放下。你从懵懂小妖至筑基入二，捨弃浑噩之態，顿悟本心，正是此顿舍之智。”

他绕了一大圈，可谓是说得头头是道：“怎样？我这个名字为你取的如何？”

芝马歪著脑袋想了想。

他虽然没读过几天书，识字也不多，但从江隱那张笑吟吟的面孔上，他本能地嗅到了一丝不对劲的味道。

於是当下一扭脑袋，拒绝道：“不要！我也要姓胡！我要叫胡芝马！”

“胡芝马算个什么名字，怪里怪气的。”江隱一边摇头，一边取出水脉形胜图，递给狐狸：“你带著芝马，不对，如今得叫芝顿了，你带著芝顿去地龙村走一趟。若是那里还有毒龙骨架或是其所化的罡煞，你便带回来。若是没有，你便看看有没有需要解救的人，或是需要诛杀的贼人。”

狐狸双手接过水脉形胜图，恭恭敬敬地应道：“是，弟子知道了。”

他又转身对著许筠清行了一礼，这才拉著还在嘟囔“我不要叫芝顿”的芝马，悄然退下。

狐狸一走，楼中的气氛便冷落了几分。

江隱和许筠清閒聊了几句，无非是些山中清修的閒话。

。他见许筠清神色淡淡的，便知这位四境玄君也无意久留，於是顺势藉口需要闭关巩固修为，唤来山鬼，为这位贵客寻了一处莲叶小院，供她游玩休憩。

许筠清也不多言，隨山鬼去了。

待眾人散去，江隱得了閒，当即便开始闭关。

他此行南下，收穫不可谓不丰富。

金丹七转，五行轮转，龙心已生，肾府深厚。

又因疏解旱灾，促成贏鱼化龙北上，被天地水元短暂带著神魂体会了一番天地水元循环的道理，从而领悟了《灵宝天王说一六之炼》这门灵宝派秘传经文中的炼法之秘。

之后更是毙鼉王、诛王妃、灭伏难陀师兄弟並散修若干，如今又拿了龙虎山的张承白。

此等战绩，在三境之中也堪称耀眼。

不过，他也就此得罪了太湖水府，结下死仇，眼下那祖正被青城山的三合玄君拖著，自己身边又有这位武夷山的筠清玄君护卫，正是难得的清閒时光。

也是收拢心神，开始闭关的好时候。

江隱闭关不过数日功夫，他便先將一身纯净水元尽数炼化为壬水。

虽然这一番转换下来，体內水元减少六成有余，但此水一成，种种益处不言自明。

他也终於明白，为何古往今来的神仙人物都要追求善功了。

一这天地之馈赠，確实远胜自身苦修百倍啊。

壬水者，天一生水之谓也，位在五行之首，德在万化之先。

江隱原本以毒龙五道罡煞为基，虽刚猛有余，却少了几分天地正宗的根脚。

壬水一入，便如大厦立柱、江河溯源，使其一身水元有了根本可依。日后修行，无论参悟何等高深法门，皆有此先天之水为基，事半功倍。

《渊海子平》云：“壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滯。”此通河二字，正是说壬水与天下江河相通、与天地水元同源。

江隱得此，便如得了一把开启水行大道的钥匙。

再者，壬水至刚至清，可涤盪万物而不染纤尘。

先前与天蜈真人一战，壬水一出，那毒云便如雪遇汤，顷刻消融。

天蜈真人辛苦修来的种种毒法、瘴气、毒火，在壬水面前形同虚设。此非壬水刻意克製毒功，而是其本性如此。

日后江隱对敌，凡修阴邪之法、毒功、咒术者，先天被壬水压制三成。便是正面斗法，壬水那刚中之德亦能冲刷对方法力，使其后继乏力。

其次，壬水之性，刚而不烈，柔而不弱。

其刚者，可穿山裂石，可冲刷万物；其柔者，可润泽苍生，可滋养草木。此性天然契合江隱所领悟的水元刚、柔、静、变四相。

等到法力转为壬水之后，江隱又趁著机会，推动金丹轮转五行，让肾水上行，以水生金，將肺府催生了出来。

肺为华盖，主气司呼吸。

五臟之中，肺金最与神魂相系。《素问·灵兰秘典论》云：“肺者，相傅之官，治节出焉。”相傅者，辅佐君主（心）之官也。心藏神，肺藏魄，心主血，肺主气，气血相依，神魄相守。若肺金未生，则神魂无所依附，渡劫之时易被丹火衝散。

肺金既生，呼吸绵长，气息深固。丹火煅烧之际，金气收敛，护持神魂不散，日后渡劫便多了几分把握。

按医家之言，肺与大肠相表里，大肠为传导之官，主排浊。肺金生则大肠通，大肠通则排浊速。江隱虽已成金丹，无浊物可排，但体內那最后一点零星石性，便可借肺金收敛之性，隨呼吸缓缓排出体外。

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