第307章 宗教政策（1 / 2）

启明五年，九月廿三。秋分已过，寒露將至。

长安城的清晨，薄雾笼罩。大慈恩寺的钟声穿过雾气，悠悠地飘向四方。那钟声沉浑悠远，能传十几里，唤醒整座城。

钟声中，西域来的胡商在临时辟出的祆祠里点燃圣火，向阿胡拉·马兹达祈祷。钟声中，大食来的商人跪在向西的毡毯上，朝著远方的麦加叩拜。钟声中，天竺来的僧人在租住的小院里燃起檀香，诵念佛经。钟声中，长安城里的道士们打开道观的大门，迎接来上香的善男信女。

钟声依旧，人间万態。

辰时，太极殿。

今日朝会的议题，与眾不同。

陈星端坐御座，目光扫过殿中群臣。礼部尚书、鸿臚寺卿、御史中丞、京兆尹……一张张熟悉的面孔，今日都带著几分凝重。

“朕登基五年，万国来朝。”陈星缓缓开口，“来的不只有商人，还有僧人、道士、祆教徒、穆斯林。他们来了，带来了他们的神，他们的经，他们的规矩。”

他顿了顿，目光变得深邃。

“朕在想，这些神，这些经，这些规矩，该怎么处置？”

殿中一片寂静。

礼部尚书出列，躬身道：

“陛下，臣以为，此事不可不防。自古以来，异端邪说，惑乱人心。前朝之鑑，不远。那些胡教，若任其传播，必生祸端。”

御史中丞附和道：

“臣附议。长安乃帝都，天下观瞻所系。若任由那些胡人在城中建祠传教，成何体统？臣请旨，驱逐所有胡僧番道，只许他们在城外活动。”

鸿臚寺卿却出列道：

“陛下，臣以为不可。那些胡人，多是商贾，也有僧侣使者。他们来长安，是来做生意、求学问、结邦交的。若驱逐他们，岂不是自绝於天下？西域、漠北、南海的藩国，会怎么想？”

礼部尚书皱眉道：

“你这是重利轻义！那些胡教，蛊惑人心，岂能放任？”

鸿臚寺卿道：“人心若固，何惧蛊惑？我华夏数千年文明，岂是几句胡言乱语能动摇的？”

两人爭论起来，各不相让。

陈星没有打断，只是静静听著。

等两人爭得差不多了，他才缓缓开口：

“贾相，你怎么看？”

贾文出列，捋须沉吟片刻，道：

“陛下，臣以为，此事当从长计议。那些胡教，有的只是商人自己信，不向外传；有的已经在长安建了祠，开始收徒；还有的，是使节带来的僧侣，只在使馆里活动。情况不同，不可一概而论。”

他顿了顿，继续道：

“臣建议，先摸清底细。哪些教，有多少人，在何处活动，传不传教，传教的对象是谁——查清楚了，再议不迟。”

陈星点点头。

“准。京兆府、鸿臚寺、御史台，联合清查。一个月內，朕要看到详报。”

清查的结果，比想像中复杂得多。

一个月后，厚厚一沓奏报呈到陈星案头。

长安城里，有佛寺三十七座，道观二十五座，祆祠三座，摩尼寺两座，景教寺一座，还有几处大食商人临时设的礼拜场所。

僧尼道士，约五千人。

胡僧番道，约三百人。

三百人，看起来不多。但这三百人背后，是西域、漠北、南海十几个国家，是每年数百万贯的贸易，是边疆的安寧与否。

更复杂的是，这些胡教之间，还有矛盾。

祆教徒和穆斯林，在波斯就势不两立。到了长安，虽然表面上井水不犯河水，但私下里互相指责，说对方是异端。

景教徒和佛僧，倒是相安无事。景教寺里供著十字架，也供著佛像，说是“同源异流”，惹得祆教徒嘲笑他们是“墙头草”。

摩尼教的人最神秘，白天不露面，只在夜里活动。京兆府的衙役盯了半个月，也没弄清他们到底有多少人，在做什么。

陈星看完奏报，沉默良久。

“贾相，”他把奏报递给贾文，“你怎么看？”

贾文接过，一页页翻看，眉头越皱越紧。

“陛下，这事……比臣想的复杂。”

陈星点点头。

“是啊。复杂。”

他站起身，走到窗前，望著窗外那片灰濛濛的天空。

“朕在想，那些人来长安，带来他们的神，是因为他们需要神。就像中原人需要佛，需要道一样。神这东西，不分胡汉，只分人心。”

贾文愣了愣，没有说话。

陈星继续道：

“但人心这东西，也复杂。有人信佛，有人信道，有人什么都不信。有人信了，就容不得別人不信。有人不信，就容不得別人信。”

他转过身，看著贾文。

“贾相，你说，朕该怎么处置这些人？”

贾文沉吟良久，缓缓道：

“陛下，臣以为，当定一个规矩。一个大家都得守的规矩。”

“什么规矩？”

贾文道：“诸教並行，以儒为宗。”