第733章 沦为罗浮的试验品!邪王的觉悟!(2 / 2)
奈何当初向雨田的手笔,的確无懈可击,他们师兄弟四个之间,本就彼此针锋相对,彼此拖后腿才是常態,又如何会让其他人得到道心种魔大法呢?
得不到是一回事,他们四个之前,好歹还以为彼此得到的传承,是道心种魔大法的部分,这总归是一份希望。
现在这个希望彻底破灭了。
罗浮都得到了石之轩的认可,是邪极宗的新一代邪帝了,他们几个除非是彻底捨弃邪极宗的身份,背叛邪极宗,不然的话,只能乖乖在罗浮这个邪帝面前俯首称臣。
之前尤鸟倦自己,还能够自我安慰,是错觉,误判了罗浮的能力,罗浮只是掌握著一种非常接近道心种魔大法的手段,並非是真的得到了这门邪极宗歷代邪帝的不传之秘。
现在邪王石之轩却是真正坐实了这一点。
甚至邪王石之轩的信誉,除非是现在上一代邪帝向雨田亲自跳出来,否则魔门之中,真没有谁还有这份公信力了。
看到尤鸟倦等人一个个破了大防的样子,石之轩微微一笑,道:“我可以给你们们一个机会,一个让你们真正能够得到道心种魔大法传承的机会。”
“邪王还是不要说笑了!”尤鸟倦师兄弟四个根本就不相信石之轩的话。
道心种魔大法的强大,那可是歷代江湖强者所公认的。
虽然说从魔门诞生以来,真正学会道心种魔大法的人其实数量並不多。
毕竟整个魔门,其实也是从东汉时期才逐渐成型的。
虽然说,罢黜百家独尊儒术,是西汉时期汉武帝开始,但百家的衰弱,是有一个过程的,在这个过程中,部分百家融入到了儒家之中,那些未曾融入主流的学说及其成员,在漫长岁月之中,最终磕磕绊绊,一直等到东汉末年,才隨著天魔苍璩整理出十卷天魔册来,才彻底成为现在的魔门,並且发展到了如今。
这也就导致,道心种魔大法这门,在邪极宗中,代代相传,並且只有宗主能够掌握的功法,其实真正学会的人並不多。
但这门功法的威名,却是不仅仅在魔门之中,哪怕是道门、儒家、佛门都威名赫赫。
尤鸟倦等人相信,罗浮很可能是得到了道心种魔大法的传承,但却绝对不会相信石之轩所谓的,能够让自己等人得到道心种魔大法的机会。
其实此刻的尤鸟倦等人並不清楚,石之轩提出这个提议来,可不仅仅是只是因为出自於他自身的意愿那么简单。
要知道,邪王石之轩可是通过邪帝舍利,才完成了自身善恶融合的过程中。
而邪帝舍利么————之前可是被罗浮得到了。
罗浮倒是不曾在邪帝舍利中动什么手脚,甚至恰恰相反,他还洗掉了邪帝舍利中所蕴含的歷代魔门邪帝留下的邪念,杂念。
但邪帝舍利既然可以承载真元,元精,邪念,杂念等等,那就意味著,其同样也是可以承载元神的。
单纯將邪帝舍利当成一枚奇异的能够储存元精,真元的容器完全是错误的。
现在还没有人知道,向雨田才是第一个悟出提取邪帝舍利元精办法的人,不仅如此,他的道心种魔大法,甚至乾脆就是利用邪帝舍利修炼而成。
道心种魔大法的魔种既然能够种到邪帝舍利之中,这就足以证明,邪帝舍利的特殊性了。
能够承载杂念,那么自然也可以充当信息的介质。
而石之轩,正是在藉助於邪帝舍利,完成了自身善恶恢復后,得到了罗浮的叮嘱。
罗浮清洗了邪帝舍利內的杂念,並且从邪帝舍利中那些歷代邪帝的杂念中,补全出了一门属於他的道心种魔大法来。
而这门功法现在还需要几个试验品。
毫无疑问,尤鸟倦这些邪极宗的弟子,就是最佳的选择了。
甚至罗浮都不需要担心他们会不会上当,只要坐实了自己会道心种魔大法的事情,並且再流露出一点,可以让传授其他人的意思。
尤鸟倦等人,就会像是咬鉤的鱼一样,乖乖的沦为罗浮的试验品了。
石之轩在这个过程中,只是一个助推罢了。
正是因为从邪帝舍利中得到了罗浮的嘱託,现在的石之轩,才能够如此言之凿凿,否则的话,对罗浮,石之轩是半点也不希望得罪的。
別说是得罪了,现在虽然恢復了,但对於罗浮这个没有任何人性的傢伙,石之轩本心都是巴不得离他越远越好。
非人,只应该存在於佛经典籍之中,而不应该真真正正活生生的出现在现实之中。
正如那位天人一般。
“你们可是怀疑我?”石之轩目光之中带著几分审视道:“若我现在就带你们去找那位罗浮圣僧,助你们从他手中得到道心种魔大法,但相应的从此以后,邪极宗当归於我门下,助我完成整合两派六道,建立圣门,你们意下如何?”
尤鸟倦等人一下子精神了。
还有这好事儿?
这就等於是先拿好处后办事儿了。
如果说,石之轩真的能够助他们在罗浮那里得到道心种魔大法的传承,那么不就是邪极宗归顺邪王麾下么?这有什么?
反正他们几个,虽然顶著邪极宗传人的身份,但其实传承的法理上,他们的身份是很尷尬的。
谁让当年向雨田消失之前,根本就没有安排好后面的事情呢?
尤鸟倦师兄弟四个,谁也没有得到道心种魔大法的传承。这意味著他们四个,谁也没有代表邪极宗的资格。
拥有名无实的身份,来换取切实提升实力的道心种魔大法,怎么想都是百利而无一害的事情。
飞快的交流了一番之后,尤鸟倦道:“邪王阁下,去见那位————那位圣僧就算了,但若是邪王阁下,能够將道心种魔大法交给我等,我等兄弟从此以后必以邪王马首是瞻,助邪王统一两派六道,建立圣门!!”
圣门这个称呼,其实歷史是非常短暂的,是在魔门和佛门的爭斗之中,慢慢出现的。
要知道,魔门的源头,那些没有融入到儒家和主流的学说与学者们,本身就性格偏激。
魔这个称呼,就是他们借鑑了佛经的概念自詡的。
是的。
魔门这个称呼,是最早的自詡,而不是被他人叫出来的,是那些融入不了主流的学者们,离经叛道的偏激產物。
反而是圣门,才是后来,为了洗白而创造出来的新名词。
甚至就算是在魔门之中,也有很多人根本就不接受圣门的称呼,依旧以魔门自詡。
哪怕是阴癸派,充其量也就是在面对佛门时,才会以圣门自称,但在面对同样两派六道的同门,同样习惯了以魔门自詡。
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