第494章 富察皇后的赠礼，乾隆因而大悦！（1 / 2）

第494章 富察皇后的赠礼，乾隆因而大悦！

弘历的確一直在收养孤幼。

在他当皇子时，就已经开始做事。

这既是一种慈善福利事业，为整个大清社会托底，也是在花钱培养基本盘。

因为，旧的包衣渐渐进入了统治阶层，而往往只想自我以上人人平等，自我以下等级森严，但新的包衣还没有染上这种双標的毛病。

这些新包衣只会想著，儘快通过皇帝乃至皇室的庇护，去跃升阶级。

所以，弘历愿意花很多钱收养孤幼，而且专门收养那种，在土地兼併过程中被大户逼破產的自耕农或者务工良户，不是因为好赌懒惰而破產的市井破落户。

具体而言，就是从破產工农子弟中，寻找適合做包衣的孤幼。

大清人口基数大，天下定鼎又已有百余年，財富兼併也就越发严重，所以寻找这样的孤幼不难找。

要知道，势豪大族们也会这样做。

而对於弘历而言，与其让这些人成为势豪大族的重要基本盘，还不如成为他的新包衣。

何况，他弘历有钱，雍正给他留了丰厚的家底。

不像歷史上有些皇帝，想这么做都不行。

因为有些皇帝的国库，空的老鼠去了都犯愁，所以別说养很多孤幼，连军队都养不起，甚至自己都得节俭才行。

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比如歷史上乾隆的孙子道光。

而有这財力的皇帝都会这么做。

比如朱元璋就会收很多义子义侄。

核心还是归结於財力。

当然，也有皇帝有財力，却没有这样做，那自然是因为被忽悠得真觉得不养私人才是正確的，或者说自己也懒得去养。

要知道，文人士大夫对皇帝养的私人的確是很牴触的。

他们会说这些人是近幸，而天然看不起。

比如，连大才子苏軾都因此嘲讽卫青是靠汉武帝舔肛门才能崛起的人。

如果皇帝不长个心，没有主见，按照文人士大夫的评判標准去评判和任命一个人，那出现的结果，就肯定是权力被逐渐限制得越来越严重。

当然！

关係户破坏公正，抢占更多资源，是很令人討厌。

但人不能双標啊，你势豪之家可以任人唯亲，可以照顾门生故旧，为什么皇帝就不能养私人？

皇帝不指望人人都是圣人，不偏爱自己人，那势豪之家也不应该要求皇帝就是圣人。

好在，在大清，君权已经强大到不存在皇帝用私人会被牴触会被反对的情况，只有想做奴才而不得的情况。

所以，弘历在这么说后，內务府的包衣佐领和包衣管领没有因此就想要退旗的打算。

儘管，他们或多或少也对眼前的新政有些意见。

但有意见归有意见，敢像海保和海望这样做的，倒是没有几个，即便有的，现在也不得不暂时把这份胆量压制下来。

“能世世代代伺候主子，是奴才家族的福分！除非主子不要奴才们，奴才岂敢退籍？若这么退籍，就连畜生也都不如了！”

“伺候主子和小主们，是奴才一家的本分，更是恩德，哪能跟外面那些人一样，也要求起主子来，教育起主子来，自然也不能背叛主子，如果真这样做，就算主子能容，天也不能容的！”

“奴才一家也是一样，只想一辈子当主子的奴才，只想好好的伺候主子，退旗的事，奴才一家是想都不会想，別说主子现在体谅我们，经常恩赏我们，就算没有这样，就算让我们去给天下百姓做世世代代牛马，奴才们也是心甘情愿的！”

这些內务府包衣佐领和管领都相继说了一番自己的態度，而表示不愿意出旗。

海保和海望听到这些话，只觉得吵闹。

海保甚至还在这时对弘历说：“主子，不要被他们这些表面奉承的话给迷惑住了，他们哪里是想世世代代伺候您，他们是想世世代代靠著天家作威作福呢！”

——

嘭！