第606章 自感被打脸的太上皇（2 / 2）

太上皇、姚云山等人也觉得任平生说的有道理，从这个角度看，朝廷不仅无错，反而彰显了仁义。不过，任平生这番话，也让太上皇、姚云山意识到任平生意图，暗想任平生肯定学过纵横。

任平生说话的章法完全就是纵横的章法。

言辞夸张，重利害等等。

“孤刚才说，朝廷无错，也有错。无错之处说完了，现在说说朝廷的错处。”

任平生说：“朝廷的错处就是孤適才说的，恶儒为了一已私利，不顾黔首死活，恶意增添黔首赋税。是他们促使黔首活不下去，是他们让良善之名，不得不施了暴行。”

“而面对不得不施暴行的黔首，他们不仅不反思自己的恶行，反而又一次的站在道德的制高点上说百姓是贱民。”

“可以说，黔首於恶儒的眼里就是一块擦脚布。要限制皇帝，从皇帝那里抢夺权力，以满足自已私利时，就是他们的座上宾，他们张口就是为了黔首，闭口就是皇帝这样那样会害了黔首。而等他们真的面对黔首了，黔首在他们眼里就是粪土一样的贱民，看一眼都仿佛是脏了眼。”

“像这样的事例在后世的两千年里数不数胜。而，儒家之恶，远不止於此。”

“还是以爭权为例，这些儒士为了能掌控皇帝，获得更大的利润，可自己又没有真才实学，没有安邦定国的能力怎么办？”

“他们就想出一个办法，用儒学控制皇帝的子嗣，將所有皇子都教成儒土。如此，他们就可以情凭藉自己对儒学书籍的解释权控制皇帝的言行。”

“不得不说，这些儒士是真会玩啊。这样一来，他们不用担上篡权弄权的罪名，就能让继位之君自发的成为儒学的傀，受制於他们。”

“说一句不敬的话，英宗之后，除当今陛下外，凡是接受儒学教育的皇帝有一个算一个都有成为倪偶的跡象。太上皇应对此深有体会。”

任平生看向太上皇：“太上皇若觉得孤说的不对，可以好好的回忆一下，每当您想要实行善政，但触及到那些儒士利益时，他们是不是都会以儒学的言论规劝你，说你这样是有害於民，不利天下？

他们甚至还在你想要出宫了解民间实情时，又用儒学中的言论，规劝你別出宫？”

南雅下意识的看向太上皇，只见太上皇脸色无比难看，心里不由一个咯，

“父皇—”

太上皇看向南雅，微微摇头。

“他说的是真的？”

太上皇脸色又一次难看起来，他不想承认，但確如任平生所说。他当时就很鬱闷，怎么他做什么都不对，出个宫都是错，现在经任平生这样一说，可不就是在无形中成了儒学的傀，被那些贼人用儒学掌控著自己的言行。

任平生接著说：“宣和朝的儒士是如何冠冕堂皇的规劝太上皇的，孤不得而知。不过孤知道后世的恶儒，他们为了掌控皇帝，不让皇帝知晓民间实情，他们都能说出皇帝出一次宫，天下就要亡了的混帐话。”

“而最让人感到可笑的是，这些被儒学教坏脑子的傀，还真的就信了，觉得自己的言行能影响上天，自己吃一餐肉，出宫一次，就会让天下灭亡。”

太上皇听得此言，脸色更加阴沉、难看。

他的情况虽然没到这种程度，但性质一样，任平生这样说，就是在打他的脸。

他还无力反驳。