第714章 秦王金口，比古之尧舜都好管用（2 / 2）

大多数人都只盼著生后能有一个好名声，名垂青史是不敢说的野望，而陶方不仅能名垂青史，还能与神农氏齐名。

羡慕！

除了羡慕，还是羡慕！

至於秦王所言真偽，没有人怀疑。

秦王能够往返后世已是事实，即便退一万步说秦王去的不是后世，也是他们难以想像的仙境。

以秦王的不世之功和往返后世的事实，別说秦王说陶方是新神农，就是说一条狗是古今第一神犬，谁能质疑？谁敢质疑？

秦王金口一开，比古之尧舜都要管用。

而且秦王从后世不仅带回了后世的农种，还带回了后世的技艺资料。

有那些资料，莫说陶方，就是一头猪都能成为古今第一猪。

总之，现在的情况很明显，谁能得到秦王青睞，谁就有机会名垂青史。

秦王系的官员翘首以盼，非秦王系的官员不是后悔没早入秦王系，就是恨不得纳头就拜。

奉常就是很好的例子。他是宣和旧臣，曾与秦王唯一的交际是秦王幼年时揍过他的几个儿子。他当时还状告过左相教子无方，然后差点被左相收拾。

如今不知怎么，秦王竟命他为儒学改造小组的副组长。这看似是一个得罪人的活，但儒学之恶名已经广传天下，且隨著秦王仙人之名传播越广，儒学恶名越实。

以今为例，距离大离梦召开已有月余。在这一个月里，一开始各地有不少大儒、儒生站出来，抗议秦王有失偏颇，以后世罪人之罪强加於今儒学之身，控诉秦王为推广自家之学，污衊儒学等等。

然后都不用各地的官府出手，当地的百姓便自发的把那些大儒、儒生打了一顿，有的地方还差点闹出人命。

本来按照离律，这些打人的百姓最轻也当以私斗罪论处，结果当地的官府全都当没这回事。那些大儒、儒生去官府告状，反倒被训斥不尊王上，百姓是为维护大王的正义之举。

还说若非大王仁善，不追究他们目无尊上的罪责，他们早就被抓了起来。

至此，儒学恶名成了定局，往日受人尊重的儒生，也成了人人取笑的对象。

若非秦王及时下令，儒学之恶不等於儒生之恶，儒生之中亦有良善爱国之人，任何人都不得轻辱、讥讽儒生，违者严惩不怠。

然后各地还真的严惩了几个故意轻辱、讥讽无罪儒生的，否则儒生境地之艰难，难以想像。

这之后，各地皆有儒生或儒学之家，宣和脱离儒门，转修齐学。

有些土豪、大户更是直接当眾焚烧儒书，以示决心。

然后又是秦王下令，以书籍珍贵、书籍无罪，有罪的是没有骨气、別有用心的人的理由，禁止焚烧书籍。

也是在这时，秦王借儒学改造小组之口，向世人宣告，朝廷改造儒学，是为去其糟粕、取其精华，不是为了灭儒。在齐升学院的文科中有不少儒学的修身修德之言，在大学里更是设有儒科，专研儒学。

秦王期望天下儒生都能好好改造、积极参与改造，共同让儒学变的更好。

此令一出，响应儒生无数。

据说儒学改造小组每日都会收到来自各郡地大儒、儒生的諫言。

如此一来，奉常作为儒学改造小组的副组长，名留青史已是板上钉钉之事。

宣和旧臣，还有秦王系的官员怎能不羡慕？

机会就那么多，再不爭取就没机会了。